En Plenitud de Vida

La Justicia del Nuevo Cielo y Tierra Nueva

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IIPed-3:13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.

Cuando hay “una promesa” es automática la “espera” y el fin de la espera, es el cumplimiento de la promesa. es natural esperar lo que no se recibe todavía que equivale a lo que dijo Pablo, lo que uno ve a que esperar?
Cuando ya ves, o recibes algo, a que esperar? Si ya lo tienes primeramente, tenemos que notar que la justicia no está en un cielo físico y tierra física,sino que es un gobierno el que sostiene a través de sus leyes, la justicia, o la injusticia, y en el tiempo de Pedro y la Iglesia del primer siglo estaba todavía en pie el cielo y la tierra vieja que fué el gobierno de ley, por eso esperaban, el nuevo cielo o el nuevo gobierno de justicia

Pedro, juntamente con todos los de su tiempo, estaban en espera, de los cielos y tierra nueva, y si esperaban indica claramente, que no llegaba, lo prometido, corría el año 66 aproximadamente, fecha en que se escribe, esta carta, han pasado 33 años, de la muerte,y resurrección de Jesucristo, y Pedro, dice nosotros
esperamos, dándonos a entender que aunque, su sacrificio tomó lugar, su resurrección, su ascensión, lo del aposento alto, que fueron eventos, que no se dio a escondidas sino en público
y Pedro, que pasó por todas estas experiencias el no estaba todavía bajo una promesa cumplida sigue el diciendo; nosotros esperamos según sus promesas cielos y tierra nueva en los cuales mora la justicia.
Pedro estaba en lo cierto, porque no podía tomar lugar lo último si
lo primero estaba en pie !! y lo que estaba en pie era el reino de la ley, y muerte decimos esto porque mientras estaba en pie el templo judío con todos los utensilios que eran símbolos, de sacrificios por el pecado, hasta reformar las cosas y parte de la reforma era la destrucción, de todos estos símbolos; que al ser viejos estaban próximos a desaparecer, por destrucción,que tomo lugar con la destrucción de Jerusalén, y su templo,

Heb 9:9 Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,
10 ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas. y en su sacrificio, no se quitó los símbolos,fue en su segunda venida en juicio,contra su pueblo,que se destruyo todo símbolo !! había que desaparecer esto primero para instituir lo último!!

IICor 3:7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,
8 ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?
9 Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación.
10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente.
11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece.

Heb 10:9 y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último.
la Iglesia del primer siglo vivía en lo primero, había que sacarlos de lo
primero ( por su sacrificio y por información) para instituirlos en lo último=último,único que es el último gobierno de Dios,los del primer siglo, pertenecieron,al gobierno de ley y muerte, y ellos recibieron,la ciudadanía del nuevo Reino a través, de un tramite legal,la ofrenda del cuerpo, de Jesucristo para ser reconciliados, nosotros no pasamos por ningún tramite para ser ciudadanos, nosotros y todos los hijos nacimos en este Reino, y gobierno de Dios, somos por naturaleza por nacimiento ciudadanos de este Reino !! no por ningún tramite !!

Heb 8:6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.
que fue lo primero? la ley o el pecado? que le interesaba quitar a
Dios, el pecado o la ley? ya que lo que le daba poder al pecado es la ley!!si se llega a quitar solo el pecado, y se deja la ley, siempre estaría en pie la mala conciencia.

Rom.3:20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.
14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.

Rom 7:7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.
Es lo mismo con Pablo, que también estaba,en espera,

Rom 8:21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.
el gemido es una expresión de dolor,voces quejumbrosas, por la necesidad de algo, y Pablo con todos los del primer siglo estaba a la espera de una redención,
muy diferente a la posición, de los que venimos después de su sacrificio,si no se entiendo todo lo que tomó lugar en su sacrificio, te estas colocando a la espera, al gemido,y no al disfrute del efecto, y del fruto de su sacrificio.

ICor1:7 de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo;
8 el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. 9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.
Pablo con toda la iglesia del primer siglo,estaban a la espera de su segunda venida, nosotros estamos después, de su segunda venida
ITes 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
La instauración del reino de Dios tomó lugar en su segunda venida
Luc 21:20 Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.

21 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.
22 Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.
estamos después de todas las cosas ya consumadas, estamos en el
reino que no tiene fin, e inconmovible es el disfrute pleno, de la gloria de este gobierno !!